南通雅皺麗服飾有限公司
                          聯系人:劉先生
                          電 話:0513-85667302
                          傳 真:0513-85667302
                          手 機:13862951604
                          郵 箱:SWnantong_2009@163.com
                          地 址:江蘇省南通市港閘區永怡路88號2幢4樓

                          新聞動態

                          您現在的位置:首頁 > 新聞動態
                          黃帝、孔子對穿衣觀的解說
                          作者: 發布于:2017-7-4 8:59:18 點擊量:
                          人為什么要穿衣服?穿什么樣的衣服才是合宜的?服飾(壓皺衣等)與德行有何關聯?這個問題在人類文明起源時期是非常明了的,盡管人們著裝動機有所不同,但原始文化注定了服飾(壓皺衣等)初創時期一定是為了保護身體。后來服飾(壓皺衣等)承擔了更多的社會功能:為了美,為了性感,為了自信,甚至為了政治。
                          黃帝:“垂衣裳而天下治!秉S帝是個政治家,在他看來,衣服首先是政治大事。所以他依照《易經》中的乾、坤兩卦創制的衣裳,乾為天,坤為地,上衣下裳。乾上、坤下,自然延伸至陰陽、天地、男女、父子、君臣等概念。尊卑等級按衣冠服飾做出區別之后,大家按照各自的等級有秩序地拜祖先祭天地?鬃樱骸拔馁|彬彬,然后君子!笨鬃邮莻沒落貴族,想象他身上應該佩有一塊玉“群子以玉比德!币恍南胫思簭投Y,不但吃得講究,“食不厭精,膾不厭細”,對穿更有一套原則,認為服飾是區分人的等級,要體現倫理規范,不可以無分貴賤,隨意為之?鬃訛榱耸埂叭省睗B入到個體人格之中,以利社會的和諧發展,因而認為服飾應該具有啟發、陶冶人們性情,使人樂于“仁”的內存功能。他是第一個提出美男子的標準:質勝文則野,文勝質則史。文質彬彬,然后君子。認為沒有合乎禮儀的外在形式,那么就像是鄙俗的凡夫野人,但如果只有美好的合科禮的外在形式,給人以莊嚴肅穆的美感動作姿勢,而缺乏仁的品質,只能使人感到虛偽,只有內在有仁義,外在形象美好得體,才可以稱得上是君子。他還將服飾得體與否看作是一個人能不能立足于上流社會的大事:見人不可以不飾,不飾無貌,無貌不敬,不敬無禮,無禮不立。由于孔子學生最多,又有孟子極力推廣,所以他的中庸之道至今還深刻地影響著人們的穿衣觀。


                          南通綠植租賃 A级情欲片在线观看免费,色爱区综合激情五月综合,97在线视频人妻无码一区,GOGO西西人体大胆高清密实 利辛县| 乐平市| 调兵山市| 昌乐县| 内乡县| 上虞市| 吐鲁番市| 珠海市| 闽侯县| 定边县| 绥芬河市| 庆阳市| 平原县| 当雄县| 文水县| 洛宁县| 青河县| 静安区| 宜春市| 平乐县| 巴塘县| 正宁县| 林芝县| 股票| 乌兰浩特市| 明光市| 中阳县| 盈江县| 武冈市| 福州市| 兴海县| 册亨县| 常熟市| 甘孜县| 内丘县| 沈丘县| 孟连| 桦南县| 凤庆县| 肃北| 茂名市| http://444 http://444 http://444 http://444 http://444 http://444